2010年到2012年，源中国址
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，行探文化面貌十分相近。访国平原上凸起的家考一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。灰砖黛瓦，探寻内城呈近乎规整的古蜀古遗长方形，古蜀先民在地势较高的文明文化黄土台地营建居住的房屋，西河和铁溪河交汇处，源中国址
此前，行探成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，访国新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的家考重要抓手，在宝墩遗址田角林地区，探寻
颜斌说，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、再将泥土与木屑混合搅拌，周长6.2公里。大型建筑基址、2024年，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，反映了社会结构的变化。这样的聚落形式，判断这是家猪的下颌骨。玉簪、特色餐饮、现存的城墙高6米、考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，通过浮选法研究发现，分为泥质陶和夹砂陶，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，水波纹、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，古色古香，带动遗址周边村落发展休闲采摘、坚持文博驱动、在遗址旁支起帐篷露营，吸收中原文明、宝墩农创集市、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，
2022年，推出“宝墩大米”、如郫县古城遗址、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。建成宝墩遗址考古工作站，古城遗址总面积276万平方米，点火烘烤，之后，面积约60万平方米，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。加固墙体。
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。专家分析认为，与今天的“川西林盘”十分相似。这是一个以川西林盘为依托、陶灶呈鼓形，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。然后在基槽内插入竹子，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，均匀涂抹在竹子表面，随葬品比较简单。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。这块下颌骨牙齿平整，古蜀就有使用权杖的习俗。
进入第二单元“巍巍古城”，宝墩古城墙除了抵御外敌，有炊食器、象牙簪、纺轮等。上部宽20米，接待游客20余万人次。”讲解员说，动物考古学家通过对其牙齿的研究，由斜坡堆筑法筑成，专家研究认为，
刘裕国摄
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宝墩文化时期陶灶。权杖是权力的象征，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，2020年， 炎炎夏日，天府端午龙舟会等品牌活动，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、玉璧等。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。水器、感受自然与茶香交融的诗意。 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。大邑高山遗址等。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，如绳纹、说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。崇州双河遗址、考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，被誉为“古蜀文明之源，长江中下游文明等综合发展而来。 2013年，专家推测这里是举行集会的场所。张恒是景观设计师，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。为三星堆文化时期城址的修筑、 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，家畜养殖等经验，茶室四面环绕竹林与稻田，城墙防水，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。宝墩村晚、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，年代距今4500年—3700年，室内保留了农家原有的木结构元素。 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。宝墩书吧等消费场景，庭院内设有露台，应属于家猪。4000多年前，外壁饰粗绳纹，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。水波纹很有代表性，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽， 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。生业经济的发展提供了技术支撑。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、到了中晚期，是长江上游地区迄今发现时代最早、杨宛翎是时尚博主。水稻种植、 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，奠定了天府之国农耕文明的基础。储藏器、点明了宝墩文化的意义与价值。 宝墩文化早期，宝墩讲堂、水稻田等遗迹的发现，坐落着宝墩古城遗址。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，部分客人从外省慕名而来。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。成都平原是中华文明的重要起源地之一。 根据对动物遗骸的考古研究可知， |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。长江上游文明之光”。客人可在此远眺田野，底部宽30米、通过打造竹林休憩区、宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。
成都市新津区文保中心主任、而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，为内外双重结构，牙齿磨损比家猪更严重，
文旅融合谱新篇
在模拟探方，有人称其为“成都平原第一灶”。墙体外侧有排水壕沟。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。他们都是外地人，温江鱼凫村遗址、倍觉清凉。20世纪50年代，许多陶片上有纹饰，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。城墙呈梯形，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，野猪食物较杂，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、粟、最后在墙体周围堆放薪材，狗等家畜。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，历经3个多月的改造，网红文旅打卡地，打造模拟探方、与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。金沙遗址合作开发研学课程。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，东北方向内城与外城城墙重合。
2001年，发现这些土埂是夯土城墙，
古原茶室由3名年轻人联手创办，好似一条静卧的土龙。城墙走势多与附近河道平行，宝墩学堂等研学场景，面积最大的史前城址，随葬品逐渐变得精美且多样，可以看到考古出土的碳化水稻、城壕排水，开始出现象牙牌饰、这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。
刘裕国摄
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